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  • 末法时代的现象与应如何修持?

    ,除断淫、杀、盗三心外,还须断除大妄语,这是如来和过去诸佛第四种决定性的清净明确教诲。  阿难!若不能断大妄语,欲修三摩提,就如有人刻干粪,作沾栴檀香木的形状,欲求它散发香气一样,根本没有这个道理。我...

    圆香居士语译

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《大智度论》的十善道之概观

    是不适用于出家众。可是在《中阿含经》的“伽蓝经”及《集异门足论》中,皆有提及“离非梵行”、“离欲、断淫”等字句。[12] 在此说明十善实是通向在家、出家众所共学的,只不过,出家众应守“不淫”,在家众则...

    释悟耿

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  • 来果禅师传略(2)

    她称我曰二哥,见面合掌,言毕揖逊。如是行之,必恭必敬,各怀礼敬,其他世俗尘缘习惯,毫未染着。可见礼能断淫,其功伟大。妻学佛经,所修行法,皆我所教。尝以婚关难过,互商谈曰,我二人学佛学祖,唯恐上人不能...

    不详

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  • 陈泉州:信、解、愿(1)

    ,活八万余年。现在人寿不满一百年,还有中间死亡的。此洲之人欲望多,所以能造种种善、恶行,所以容易下坠也易上升。然而有三点胜于天道和北洲:一、能断淫,二、有思维力、惭愧心,三、能精进修行。所以诸佛在只...

    陈泉州

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  • 比较宗教学(1)

    第一八七节)封斋的目的,不是断食、断淫、断财,而是训练他们不要贪食、纵欲、贪财(时子周《伊斯兰教义续五十讲》一九页)。  (四)念真主:公开宣布:「万物非主,唯有真主,穆罕默德是主的钦差。」  (五)...

    圣严法师

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  • 虚云和尚禅法要旨之探讨

    自我为中心之逐步解放,乃至大悲心之真实流露;因为推己而及人,将不忍自己被杀害、不忍自己的财物遭人偷盗的心念,扩展至他人与一切众生。而且,不但不杀生,更要护生,不但不偷盗,更要布施,不但不邪淫,更要断淫,...

    胡健财

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  • 《楞严经》漫谈

    发于相磨,研磨不休,如是有大猛火光,于中发动。如人以手,自相摩触,暖相现前。二习相然,故有铁床铜柱诸事。是故十方一切如来,色目行淫,同名欲火,菩萨见欲,如避火坑。”因此,断淫之戒,世尊放在...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

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  • 惟因老和尚禅七开示

    ,以淫轻重来衡量,可见淫戒重要。“僧尼是人天师表,特别注意,若果表现不好,受人毁谤。出家人断淫,居士断邪淫。   可惜有种人,发心修行,又没有听过经教,自己满以为成佛容易,贪求神通。个人住在茅蓬,...

    惟因法师

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  • 五戒是良医--妙莲老法师讲述

    所以,真佛法不但讲夫妇之邪淫不可有,连夫妇之正淫也要断,这就是出家人不结婚的道理。其实情欲是生死之根,所以佛陀对断淫这个法说得最透彻。诸位是受五戒,才初发心学佛嘛!所以讲到淫戒,只告诉诸位不要邪淫,正淫...爱情;那你想念佛就难了;男女一结婚就被情感所迷,还想修道?好多家庭的障碍把你结得死死的。最好不要结婚找罪受!这话有些不合人情,但这是在说佛法呀!你不能用俗情心理听啊! 到底要如何才能断淫呢?小乘法五停...

    佚名

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  • 《楞严经》研究

    ,暖相现前。二习相然,故有铁床铜柱诸事。是故十方一切如来,色目行淫,同名欲火,菩萨见欲,如避火坑。”因此,断淫之戒,世尊放在第一,可见其苦心之旨,《楞严经》从阿难入淫室说起也就一目了然了。   六、...

    曾琦云

    |五明研究|

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